Louis-Ferdinand Céline

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Louis-Ferdinand Céline
Louis-Ferdinand Céline en 1932.
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Nom de naissance
Louis-Ferdinand DestouchesVoir et modifier les données sur Wikidata
Pseudonyme
Louis-Ferdinand CélineVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Activités
Médecin écrivain, écrivain, romancier, militaireVoir et modifier les données sur Wikidata
Période d'activité
Père
Fernand Destouches (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Conjoints
Édith Follet (de à )
Elizabeth Craig (d) (de à )
Lucette Destouches (de à )Voir et modifier les données sur Wikidata
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A travaillé pour
Idéologie
Arme
Grade militaire
Conflit
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Genres artistiques
Condamnation
Lieu de détention
Vestre Fængsel (en) (-)Voir et modifier les données sur Wikidata
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Prononciation
Œuvres principales
signature de Louis-Ferdinand Céline
Signature de Louis Ferdinand Céline.
Sépulture de Louis-Ferdinand Céline au cimetière des Longs-Réages à Meudon.

Louis Ferdinand Destouches, dit Louis-Ferdinand Céline Écouter, né le à Courbevoie[1] et mort le à Meudon, connu sous son nom de plume généralement abrégé en Céline[2], est un écrivain, médecin et collaborateur français. Il est notamment célèbre pour Voyage au bout de la nuit, publié en 1932 et récompensé par le prix Renaudot la même année.

Considéré, à l'instar de Faulkner et de Joyce, comme l'un des plus grands novateurs de la littérature du XXe siècle, « d'une stature exceptionnelle, au rôle décisif dans l'histoire du roman moderne[3] » estime George Steiner, Céline introduit un style elliptique personnel et très travaillé, qui emprunte à l'argot et tend à s'approcher de l'émotion immédiate du langage parlé. À propos de son style, Julien Gracq dira : « Ce qui m'intéresse chez lui, c'est surtout l'usage très judicieux, efficace qu'il fait de cette langue entièrement artificielle — entièrement littéraire — qu'il a tirée de la langue parlée[4]. »

Céline est aussi connu pour son antisémitisme et sa collaboration active avec l'occupant nazi : il publie des pamphlets virulents dès 1937 (année de la parution de Bagatelles pour un massacre) et, sous l'Occupation durant la Seconde Guerre mondiale, écrit des lettres de dénonciation. Il est alors proche des milieux collaborationnistes et du service de sécurité nazi. Il rejoint en 1944 le gouvernement en exil du Régime de Vichy à Sigmaringen, épisode de sa vie qui lui inspire le roman D'un château l'autre, paru en 1957.

Biographie[modifier | modifier le code]

Jeunesse en région parisienne[modifier | modifier le code]

Louis Ferdinand Destouches naît à Courbevoie, au 11, rampe du Pont-de-Neuilly[5],[6] (aujourd'hui chaussée du Président-Paul-Doumer). Il est le fils unique de Ferdinand Destouches (Le Havre 1865 - Paris 1932), issu, du côté paternel, d'une famille de petits commerçants et d'enseignants d'origine normande installés au Havre[7], et de Marguerite Guillou (Paris 1868 - Paris 1945), descendante d'une famille d'artisans et de petits commerçants d'origine bretonne, installée en région parisienne[5]. Il est baptisé le avant d'être confié à une nourrice[8]. Son père est employé d'assurances et « correspondancier », selon les propres mots de l'écrivain, et a des prétentions nobiliaires (parenté revendiquée plus tard par son fils avec le chevalier Destouches, immortalisé par Jules Barbey d'Aurevilly), et sa mère est commerçante en dentelles, exploitant une petite boutique de mode du passage Choiseul à Paris.

Le no 64 du passage Choiseul où vécut Louis Destouches enfant.

Ses parents déménagent en 1897 et s'installent à Paris, d'abord rue de Babylone puis, un an plus tard, rue Ganneron, et enfin, durant l'été 1899, passage Choiseul, dans le quartier de l'Opéra, où Céline passe toute son enfance dans ce qu'il appelle sa « cloche à gaz », allusion à l'éclairage de la galerie par une multitude de becs à gaz au début du xxe siècle. En 1900, il entre à l'école communale du square Louvois. Après cinq ans, il intègre une école catholique durant une année avant de revenir à un enseignement public. Il reçoit une instruction assez sommaire, malgré deux séjours linguistiques en Allemagne d'abord, à Diepholz pendant un an puis à Karlsruhe, puis en Angleterre. Il occupe de petits emplois durant son adolescence, notamment dans des bijouteries, et s'engage pour trois ans dans l'armée française le , à 18 ans, par devancement d'appel[9].

Première Guerre mondiale et Afrique[modifier | modifier le code]

Le soldat Louis Ferdinand Destouches en octobre 1914.

Il rejoint le 12e régiment de cuirassiers à Rambouillet. Il utilisera ses souvenirs d'enfance dans Mort à crédit et ses souvenirs d'incorporation dans Voyage au bout de la nuit ou encore dans Casse-pipe (1949). Il est promu brigadier en 1913, puis maréchal des logis le . Quelques semaines avant son vingtième anniversaire, il est ainsi sous-officier.

Trois mois plus tard, son régiment participe aux premiers combats de la Première Guerre mondiale en Flandre-Occidentale. Pour avoir accompli une liaison risquée dans le secteur de Poelcappelle au cours de laquelle il est grièvement blessé au bras par balle et coup de sabre — et non à la tête, contrairement à une légende tenace qu'il avait lui-même répandue[10], affirmant avoir été trépané[11] — . Il est successivement cité à l'ordre du régiment le 29 octobre 1914, à l'ordre de la 7e DC le 25 octobre 1914[12] et le , il est décoré de la médaille militaire[13], puis rétroactivement de la croix de guerre avec étoile d'argent. Ce fait d'armes est relaté dans L'Illustré national[14].

Réopéré en , il est déclaré inapte au combat, et est affecté comme auxiliaire au service des visas du consulat français à Londres (dirigé par l'armée en raison de l'état de siège), puis réformé après avoir été déclaré handicapé à 70 % en raison des séquelles de sa blessure (Céline se dit « mutilo 75 % » notamment dans D'un château l'autre). L'expérience de la guerre jouera un rôle décisif dans la formation de son pacifisme et de son pessimisme. Il se marie, à Londres, avec Suzanne Nebout, le [15]. Ce mariage n'est pas déclaré au consulat et Louis Destouches rentre seul en France, considéré comme célibataire par l'État français. Ensuite, il contracte un engagement avec une compagnie de traite qui l'envoie au Cameroun, où il part en surveiller des plantations. Malade, il rentre par bateau en France au mois d', pendant lequel il rédige une nouvelle, Des vagues. Il arrive à destination en [8].

Il travaille en 1917-1918 au côté de l'écrivain polygraphe Henry de Graffigny, qui inspirera à l'écrivain le personnage de Courtial des Pereires dans Mort à crédit. Embauchés ensemble par la Fondation Rockefeller, ils parcourent la Bretagne en 1918 pour une campagne de prévention de la tuberculose.

Formation de médecin[modifier | modifier le code]

Louis Ferdinand Destouches durant les années 1920.

Après la guerre, Louis Ferdinand Destouches se fixe à Rennes. Il épouse Édith Follet, la fille du directeur de l'école de médecine de Rennes, le à Quintin (Côtes-du-Nord). Celle-ci donne naissance à son unique fille, Colette Destouches ( - )[16]. Il prépare alors le baccalauréat, qu'il obtiendra en 1919, puis poursuit des études de médecine de 1920 à 1924 en bénéficiant des programmes allégés réservés aux anciens combattants, ponctuées par des remplacements de médecin en Bretagne, et dans les Ardennes, à Revin[17]. Sa thèse de doctorat de médecine, La Vie et l'Œuvre de Philippe Ignace Semmelweis (soutenue en 1924), sera plus tard considérée comme sa première œuvre littéraire. Il publie ensuite un ouvrage médical, La Quinine en thérapeutique (1925). Après son doctorat, il est embauché à Genève par la fondation Rockefeller qui subventionne un poste de l'Institut d'hygiène de la Société des Nations, fondé et dirigé par le Dr Rajchman. Sa famille ne l'accompagne pas. Il effectue plusieurs voyages en Afrique et en Amérique avec des médecins. Cela l'amène notamment à visiter les usines Ford au cours d'un séjour à Détroit qui dure un peu moins de 36 heures, le temps pour lui d'être vivement impressionné par le fordisme et plus largement par l'industrialisation. Contrairement à la légende souvent reprise, il n'a jamais été conseiller médical de la société des automobiles Ford à Détroit[18].

Son contrat à la Société des Nations n'ayant pas été renouvelé, il envisage d'acheter une clinique en banlieue parisienne puis s'essaie à l'exercice libéral de la médecine. Il finit par être engagé au dispensaire de Bezons où il perçoit 36 000 francs par an après sa titularisation[19]. Il y rencontre Albert Sérouille et lui fera même une fameuse préface à son livre Bezons à travers les âges[20]. Pour compléter ses revenus, il occupera un poste polyvalent de concepteur de documents publicitaires, de spécialités pharmaceutiques (il élabore en 1933 un traitement de la maladie de Basedow qui sera commercialisé sous le nom de Basedowine[21]) et même de visiteur médical dans trois laboratoires pharmaceutiques.

Elizabeth Craig[modifier | modifier le code]

En 1926, il rencontre à Genève Elizabeth Craig (1902-1989), une danseuse américaine, qui sera la plus grande passion de sa vie. C'est à elle, qu'il surnommera « l'Impératrice », qu'il dédiera Voyage au bout de la nuit. Elle le suit à Paris, 98 rue Lepic[22], mais le quitte en 1933, peu après la publication du Voyage. Il part à sa recherche en Californie, mais il apprend qu'elle a épousé Ben Tankel qui se trouve être juif. Après cela, on n'entend plus parler d'elle jusqu'en 1988, date à laquelle l'universitaire américain Alphonse Juilland (de) la retrouve, quelques jours avant le critique Jean Monnier, qui était sur sa trace également[23]. Elle affirme alors dans une interview qu'elle craignait qu'en perdant sa beauté avec l'âge, elle finisse par ne plus rien représenter pour lui[11].

Formation de l'écrivain[modifier | modifier le code]

Céline photographié par Henri Manuel (années 1930).

Comme d'autres écrivains, Céline a su habilement bâtir toute une série de mythes sur sa personne. En même temps que Voyage au bout de la nuit, Céline écrivait des articles pour une revue médicale (La Presse médicale) qui ne correspondent pas à l'image de libertaire qu'on s'est faite de lui[24]. Dans le premier des deux articles publiés dans cette revue en , Céline vante les méthodes de l'industriel américain Henry Ford, méthodes consistant à embaucher de préférence « les ouvriers tarés physiquement et mentalement » et que Céline appelle aussi « les déchus de l'existence ». Cette sorte d'ouvriers, remarque Céline, « dépourvus de sens critique et même de vanité élémentaire », forme « une main-d’œuvre stable et qui se résigne mieux qu'une autre ». Céline déplore qu'il n'existe rien encore de semblable en Europe, « sous des prétextes plus ou moins traditionnels, littéraires, toujours futiles et pratiquement désastreux ».

Dans le deuxième article, publié en , Céline propose de créer des médecins-policiers d'entreprise, « vaste police médicale et sanitaire » chargée de convaincre les ouvriers « que la plupart des malades peuvent travailler » et que « l'assuré doit travailler le plus possible avec le moins d'interruption possible pour cause de maladie ». Il s'agit, affirme Céline, d'« une entreprise patiente de correction et de rectification intellectuelle » tout à fait réalisable pourtant car « Le public ne demande pas à comprendre, il demande à croire. » Céline conclut sans équivoque : « L'intérêt populaire ? C'est une substance bien infidèle, impulsive et vague. Nous y renonçons volontiers. Ce qui nous paraît beaucoup plus sérieux, c'est l'intérêt patronal et son intérêt économique, point sentimental. » On peut toutefois s'interroger sur la correspondance entre ces écrits et les sentiments véritables de Céline, sur le degré d'ironie de ces commentaires « médicaux » (ou sur une éventuelle évolution) car, quelques années plus tard, plusieurs passages de Voyage au bout de la nuit dénonceront clairement l'inhumanité du système capitaliste en général et fordiste en particulier[25].

C'est toute cette partie de sa vie qu'il relate à travers les aventures de son antihéros Ferdinand Bardamu, dans son roman le plus connu, Voyage au bout de la nuit (). Ce premier livre a un retentissement considérable[26]. Aux réactions scandalisées ou déconcertées, se mêlent des éloges enthousiastes[27]. Le roman reçoit le prix Renaudot, après avoir manqué de peu le prix Goncourt[28] (ce qui provoquera le départ de Lucien Descaves du jury du Goncourt[29] : il ne reviendra qu'en 1939). Il connaît un grand succès de librairie.

Le , paraît L'Église[30], pièce de théâtre écrite en 1926 et 1927[31], où figurent des allusions antisémites[32]. Les ventes sont modestes[33].

À cette époque, en raison de la publication de Voyage au bout de la nuit, Céline est particulièrement apprécié des milieux de gauche qui voient en lui un porte-parole des milieux populaires et un militant antimilitariste[34]. Louis Aragon le presse, mais en vain, de rejoindre la SFIC-Parti communiste[35] (ancien nom du PCF). Il aurait cependant assisté en 1933 au banquet médical parisien de l'Action française[36]. Le , Céline prononce à Médan, sur l'invitation de Lucien Descaves, un discours intitulé « Hommage à Zola » lors de la commémoration annuelle de la mort de l'écrivain[37], discours qui demeure la seule allocution publique littéraire de sa carrière[38]. « Pessimiste radical[39] » selon Henri Godard, Céline y dénonce aussi bien les sociétés fascistes que bourgeoises ou marxistes. Elles reposeraient toutes sur le mensonge permanent et n'auraient qu'un seul et même but : la guerre[40]. Elsa Triolet participe à la traduction en russe du Voyage au bout de la nuit[41]. Il paraît en URSS en janvier 1934, lourdement sabré[42]. C'est vers la même période qu'il rencontre Max Jacob chez le Docteur Augustin Tuset, à Quimper. Une courte correspondance a lieu entre les deux hommes[43].

Le , en plein Front populaire, paraît le deuxième roman de Céline, Mort à crédit, avec des coupures imposées par l'éditeur[44]. Le livre se vend bien, mais loin des proportions attendues[45]. Selon François Gibault, le public a la tête ailleurs : la société française, en pleine décomposition, en plein désarroi face au conflit des idéologies, réclame des penseurs et des philosophes, non des romanciers[46]. Les critiques, de gauche comme de droite, se déchaînent contre le livre[47]. Ils dénoncent d'une part le style[48] (le vocabulaire emprunte plus que jamais au langage populaire, et la phrase est maintenant déstructurée[49]), d'autre part la propension de Céline à rabaisser l'homme[50]. Les écrivains ne reconnaissent pas Céline pour leur pair[51]. Les fervents laudateurs du Voyage — Léon Daudet, Lucien Descaves — se taisent[52]. Céline est blessé du feu nourri d'attaques dirigées contre Mort à crédit[53]. Certains biographes y voient la raison de l'interruption de sa production romanesque[54] : il va se consacrer pour un temps à l'écriture de pamphlets[55].

Il se rend en URSS en septembre[56] pour dépenser les droits d'auteur de Voyage au bout de la nuit — les roubles n'étaient pas convertibles[57]. Deux mois plus tard, le 28 décembre, il publie Mea culpa, vision apocalyptique de la nature humaine. Pour Céline, toute forme d'optimisme est une imposture : on ne se débarrassera jamais des égoïsmes, et par conséquent le sort des hommes ne s'améliorera jamais[58]. Dans ce court pamphlet, l'auteur exprime d'abord son dégoût du capitalisme et des bourgeois, avant de s'en prendre au communisme, qui ne serait rien d'autre que « l'injustice rambinée sous un nouveau blase[59] ». Le texte est suivi de sa thèse de médecine consacrée à Semmelweis[60].

Époque des « pamphlets » antisémites[modifier | modifier le code]

À la fin des années 1930, alors qu'il est en contact avec Arthur Pfannstiel[61], un critique d'art et traducteur travaillant pour le Welt-Dienst (service mondial de propagande nazie anti-maçonnique et antisémite), organe auprès duquel il se renseigne[61],[62], Céline publie deux pamphlets violemment antisémites[63],[64] : Bagatelles pour un massacre (1937) et L'École des cadavres (1938).

Il présente lui-même ces ouvrages ainsi dans une lettre au docteur Walter Strauss :

« Je viens de publier un livre abominablement antisémite, je vous l'envoie. Je suis l'ennemi no 1 des juifs[65]. »

Ces écrits révèlent de la « nordolâtrie » et affichent clairement son antiméridionalisme en reprenant plusieurs lieux communs : le Nord conquérant et productif est opposé au Sud menaçant et paralysant[AM 1]. Dans L'École des cadavres, « il assimile « le latinisme » à la « Grèce », qui est « déjà de l'Orient », mot qui, par association d'idées, évoque la franc-maçonnerie, que le pamphlétaire associe au « juif », fréquemment rapproché chez lui du « nègre » »[AM 1].

Dès la fin des années 1930, Céline se rapproche des milieux d'extrême droite français pro-nazis, en particulier de l'équipe du journal de Louis Darquier de Pellepoix, La France enchaînée[66].

Le , Céline et Robert Denoël décidèrent de retirer de la vente Bagatelles pour un massacre et L'École des cadavres. Cette décision est justifiée par la parution du décret-loi Marchandeau, le . Ce dernier ne les vise pas directement : il a pour but de protéger les minorités raciales, et de prévenir des agitations liées à des publications racistes et antisémites[67].

Lucienne Delforge[modifier | modifier le code]

Céline a une relation avec la pianiste Lucienne Delforge entre et . Ensemble ils visitent le Danemark, la Suède et l'Autriche. Leur maigre correspondance (6 lettres) a été vendue aux enchères pour 44 800 [68] en 2003.

Durant l'Occupation[modifier | modifier le code]

Sous l'Occupation, Céline, s'il ne signe pas à proprement parler d'articles, envoie des lettres aux journaux collaborationnistes[69], qui sont publiées pour la plupart[70] ; il leur accorde également des interviews[71]. Il exprime dans ces publications un antisémitisme violent[72],[73] et se campe en écrivain pro-nazi.

À l'opposé de la thèse qui relativise, voire nie le rôle de Céline dans la collaboration[74], Pierre-André Taguieff et Annick Duraffour présentent l'écrivain comme un agent actif des services de sécurité de l'Allemagne nazie pendant l'occupation[75]. Toutefois, d'après Émile Brami, Taguieff et Duraffour procéderaient par amalgame pour suggérer, sans preuve formelle, que Céline était un agent payé par la propagande allemande, informé de la solution finale, qu'il aurait approuvée[76].

Le , l'hebdomadaire Je suis partout publie son interview[77] :

« Pour le Juif, j'avais fait de mon mieux dans les deux derniers bouquins... Pour l'instant, ils sont quand même moins arrogants, moins crâneurs. Le secrétaire des médecins de Seine-et-Oise s'appelle Menckietzwick à part ça... J'ai d'ailleurs entendu dans une queue une bonne femme qui disait : Au temps des Juifs, on mangeait bien ! »

Dans le numéro 4 () de Notre Combat - pour la nouvelle France socialiste, André Chaumet sélectionne pour ses lecteurs de courts extraits de Bagatelles pour un massacre (1937) sous le titre « Céline nous parle des juifs[78]… » :

« Pleurer, c'est le triomphe des Juifs ! Réussit admirablement ! Le monde à nous par les larmes ! 20 millions de martyrs bien entraînés c'est une force ! Les persécutés surgissent, hâves, blêmis, de la nuit des temps, des siècles de torture[79]… »

Affiche de l'exposition « Le Juif et la France » sur la façade du palais Berlitz.

Visitant l'exposition « Le Juif et la France », Céline reproche à Paul Sézille d'avoir éliminé de la librairie de l'exposition Bagatelles pour un massacre et L'École des cadavres. Ces ouvrages sont controversés jusque chez les nazis : si Karl Epting, directeur de l'Institut allemand de Paris, décrit Céline comme « un de ces Français qui ont une relation profonde avec les sources de l'esprit européen », Bernard Payr, qui travaille au service de la propagande en France occupée se plaint du fait que Céline « gâcherait » son antisémitisme par des « obscénités » et des « cris d'hystérique »[80].

Durant cette période, Céline exprime ouvertement son soutien à l'Allemagne nazie. Lorsque celle-ci entre en guerre contre l'Union soviétique, en , il déclare :

« Pour devenir collaborationniste, j’ai pas attendu que la Kommandantur pavoise au Crillon… On n’y pense pas assez à cette protection de la race blanche. C’est maintenant qu’il faut agir, parce que demain il sera trop tard. […] Doriot s’est comporté comme il l’a toujours fait. C’est un homme… il faut travailler, militer avec Doriot. […] Cette légion (la LVF) si calomniée, si critiquée, c'est la preuve de la vie. […] Moi, je vous le dis, la Légion, c'est très bien, c'est tout ce qu'il y a de bien[81]. »

« Bouffer du Juif » par Louis-Ferdinand Céline, Le Magazine, no 306, (présentation d'extraits du pamphlet Les Beaux Draps). L'article est illustré par une caricature antisémite dépeignant Édouard Daladier et Léon Blum en train de sacrifier un soldat français à « Vichnou » à l'occasion de la déclaration de guerre à l'Allemagne nazie en .

Il publie alors Les Beaux Draps, son troisième et dernier pamphlet antisémite (Nouvelles éditions françaises, le ), dans lequel il ironise sur les sentiments du peuple français envers l'occupant :

« C’est la présence des Allemands qu’est insupportable. Ils sont bien polis, bien convenables. Ils se tiennent comme des boys scouts. Pourtant on peut pas les piffer… Pourquoi je vous demande ? Ils ont humilié personne… Ils ont repoussé l’armée française qui ne demandait qu’à foutre le camp. Ah, si c’était une armée juive alors comment on l’adulerait[82] ! »

En 1943, Hans Grimm, membre du Sicherheitsdienst, le service de renseignement de la SS à Rennes, fournit à Louis-Ferdinand Céline une autorisation pour se rendre en villégiature à Saint-Malo (zone d'accès limité à cette période du conflit). L’auteur lui offre un exemplaire d'une première édition de Mort à crédit[83].

L'absence en librairie des pamphlets n'est pas due à une décision d'interdiction officielle, Bagatelles pour un massacre n'ayant donné lieu à aucun procès, tandis que L'École des cadavres fut amputée de six pages (à la suite du jugement en correctionnelle pour diffamation du [67]), mais ne connut aucune mesure de restriction à la vente.

Les Beaux Draps fut interdit en zone libre le [67] par le gouvernement de Vichy dont le régime[84] y est sévèrement critiqué. À son retour en France, Céline n'autorisa jamais leur réimpression et son ayant droit a, depuis 1961, respecté sa décision[85].

En février 1944, lors d'un dîner à l'ambassade d'Allemagne à Paris avec ses amis Jacques Benoist-Méchin, Pierre Drieu la Rochelle et Gen Paul, Céline aurait, selon Benoist-Méchin, déclaré à l'ambassadeur allemand Otto Abetz qu'Hitler était mort et remplacé par un sosie juif[86].

Le marque son retour au roman : il publie Guignol's Band[87], récit de son séjour de 1915 en Angleterre.

Polémiques sur son attitude face au nazisme[modifier | modifier le code]

Certaines lettres privées de Céline font écho à la violence antisémite de ses pamphlets. Il écrit à sa secrétaire littéraire en  :

« Lorsque Hitler a décidé de « purifier » Moabit à Berlin (leur quartier de la Villette), il fit surgir à l'improviste dans les réunions habituelles, dans les bistrots, des équipes de mitrailleuses et par salves, indistinctement, tuer tous les occupants ! […] Voilà la bonne méthode[88]. »

Bien que Céline ait été ouvertement antisémite dans certains de ses livres, Henri Guillemin, grand admirateur de l'écrivain, affirme en 1966 que ce dernier n'aurait selon lui jamais collaboré pendant la guerre[89]. De même, l'écrivain Marc-Édouard Nabe affirme dans une tribune du Point en 2011 que Céline n'a jamais commis d'action antisémite de sa vie et que ses pamphlets n'étaient pas récupérables à des fins politiques sérieuses[90].

Or, dans un courrier adressé le au Dr Cadvelle, directeur de la Santé à Paris, Céline a dénoncé, d'abord comme « médecin étranger juif non naturalisé », puis comme « nègre haïtien... étranger », le Dr Joseph Hogarth[91], médecin du dispensaire de Bezons dont il convoitait le poste[92]. Ces dénonciations montrent « de quoi Céline était capable quand racisme et intérêt personnel se mettaient au service l'un de l'autre », relèvent Annick Duraffour et Pierre-André Taguieff dans leur étude intitulée Céline, la race, le juif : légende littéraire et vérité historique (2017)[93]. Cet ouvrage réexamine le « combat sans cesse renaissant entre l’histoire et la légende », et procède à une « démythologisation de la question Céline plus d’un demi-siècle après la mort de l’écrivain »[94].

Répondant aux contestations de certains biographes comme Émile Brami qu'ils estiment œuvrer à la disculpation de Céline, Duraffour et Taguieff entendent démontrer qu'il n'y a pas que des « vilaines opinions »[94] à lui reprocher, mais des actes concrets que masquent son attitude trompeuse de « persécuté » et de « bouc émissaire »[95],[96]. Les deux chercheurs affirment qu'« il a été un agent d’influence nazi » et qu'il est cité par le chef SS Knochen « parmi les Français désireux de collaborer volontairement avec les services allemands »[97] ; « sur la base des auditions de Knochen conduites par la DST, la direction générale des Renseignements généraux identifie Céline comme « agent du SD »[94], c'est-à-dire du service de sécurité nazi mis en place par Heydrich. Il serait établi qu'il était lié à « des réseaux nazis ou pronazis » comme le Welt-Dienst, dont il a « utilisé de nombreux documents — souvent des faux »[94].

Selon Duraffour et Taguieff, Céline s'est livré « effectivement à plusieurs reprises à cet « acte de parole » qu’est la dénonciation, quand cela peut valoir arrestation par la Gestapo. […] Sont attestées à ce jour les dénonciations de judéité de six voire sept personnes, ainsi que deux dénonciations de communistes[94]. »

Exil[modifier | modifier le code]

Sigmaringen (octobre 1944 - mars 1945)[modifier | modifier le code]

Fremdenpass fourni à Céline sous l'Occupation. Ce passeport pour étrangers servit sa fuite vers l'Allemagne nazie puis le Danemark (collection François Gibault).

Après le débarquement allié en Normandie le , Céline, craignant pour sa vie, confie le manuscrit de Guignol's band II et quelques pages de Casse-pipe à sa secrétaire particulière Marie Canavaggia[98] puis, le , il quitte la France avec son épouse Lucette. Il laisse à son domicile de la rue Girardon des documents et écrits qui seront considérés comme prise de guerre (volés pour Céline) par les résistants et disparaîtront durant près de quatre-vingts ans avant qu'ils ne soient remis à Jean-Pierre Thibaudat en 2021[98],[99] qui les remettra aux héritiers, une fois la femme de Céline décédée : un mètre cube de papiers personnels, manuscrits et textes inédits notamment 600 feuillets de Casse-pipe, et un roman intitulé Londres[100],[101] Pour son départ, le couple est muni de près d'un million de francs de pièces d'or cousues dans un gilet de Lucette[102], de deux ampoules de cyanure de mercure et de faux papiers[103]. Le couple se retrouve au Brenner's Park Hôtel (de) de Baden-Baden, tout juste réquisitionné par la Wilhelmstrasse du Reich pour accueillir les hôtes de marque du gouvernement de Vichy en déroute. N'obtenant pas de visa pour le Danemark, ils sont transférés à Berlin puis à Kränzlin (de) (le Zornhof de son roman Nord), à une cinquantaine de kilomètres au nord-ouest de la capitale allemande. Apprenant qu'un gouvernement français en exil tente de se former à Sigmaringen, Céline propose alors à Fernand de Brinon, ancien représentant de Vichy pour la France occupée et qui va présider ce gouvernement, d'y exercer la médecine ; celui-ci accepte. Céline gagne par le train Sigmaringen, voyage qu'il relate dans Rigodon ; fin , il s'installe avec sa femme et son chat Bébert dans le château de Sigmaringen et côtoie le dernier carré des pétainistes et des dignitaires du régime de Vichy, épisode qu'il raconte dans D'un château l'autre[104]. Le , il obtient enfin son visa pour le Danemark grâce à l'intervention du Lorrain Hermann Bickler. Il quitte Sigmaringen le et arrive cinq jours plus tard à Copenhague.

Danemark (mars 1945 - juillet 1951)[modifier | modifier le code]

Le pays étant encore occupé par les Allemands, il s'installe dans l'appartement de Karen Marie Jensen, danseuse et ancienne maîtresse de Céline qui a placé en 1942 les fonds de l'écrivain sous forme de lingots d'or, dans une banque de Copenhague. Il récupère ses lingots et les échange en couronnes danoises sur le marché noir[105]. Le , il est arrêté. Il passe au Danemark près d'une année et demie dans la prison de Vestre Fængsel (en)[106], et plus de trois ans à Korsør dans une chaumière au confort rudimentaire près du Grand Belt et qui appartient à son avocat. Il est depuis la Libération boycotté par le monde littéraire français. Entre 1947 et 1949, Céline entame une longue correspondance avec un universitaire juif américain, Milton Hindus, admirateur de son œuvre romanesque[107] qui publie en 1950 une importante étude sur le romancier intitulée The Crippled Giant[108] (« Le Géant infirme » sorti en France l'année suivante sous le titre de L.-F. Céline tel que je l’ai vu) que ce dernier versera à sa décharge lors de son procès[63]. En 1947, Céline fait la connaissance de François Löchen, un pasteur français installé à Copenhague, ancien aumônier militaire à Sartrouville et Bezons, avec qui il échangera une abondante correspondance[109].

Le , dans le cadre de l'épuration, il est condamné définitivement par contumace par la chambre civique de la Cour de justice de Paris pour collaboration selon l'article 83 (pour « actes de nature à nuire à la défense nationale ») — et non l'article 75 (pour « intelligence avec l'ennemi » et « trahison ») des ordonnances du GPRF relatives à l'épuration[110] —, à une année d'emprisonnement (qu'il a déjà effectuée au Danemark), 50 000 francs d'amende, la confiscation de la moitié de ses biens et à l'indignité nationale[111],[11],[112],[113]. Raoul Nordling — consul général de Suède à Paris qui joua un rôle important auprès des autorités allemandes dans la sauvegarde des monuments de Paris à l'été 1944 —, est intervenu en sa faveur auprès de Gustav Rasmussen, ministre des Affaires étrangères danois, pour retarder son extradition et aurait écrit en sa faveur au président de la Cour de justice qui le jugeait[114],[115]. Céline fait valoir auprès des autorités danoises son exécution de peine de prison effectuée en 1946-1947.

Le , Jean-Louis Tixier-Vignancour, son avocat depuis 1948, obtient l'amnistie de Céline[116] au titre de « grand invalide de guerre » (depuis 1914) en présentant son dossier sous le nom de Louis-Ferdinand Destouches sans qu'aucun magistrat fasse le rapprochement[117],[64],[113].

Retour en France[modifier | modifier le code]

La maison de Céline et de son épouse Lucette, route des Gardes à Meudon en 2012.

De retour de Copenhague l'été suivant, Céline et son épouse — ils se sont mariés le 15 février 1943 à Paris 18e[6] — Lucette (née Lucie Almansor, 1912-2019) s'installent chez des amis à Nice en . Son éditeur Robert Denoël ayant été assassiné en 1945, il signe le même mois un contrat de cinq millions de francs avec Gaston Gallimard (il lui a demandé 18 % de droits d'auteur[118]) pour la publication de Féerie pour une autre fois, la réédition de Voyage au bout de la nuit, de Mort à crédit et d'autres ouvrages[119].

En octobre de la même année le couple s'installe dans un pavillon vétuste, 25 ter route des Gardes, à Meudon, dans les Hauts-de-Seine (à l'époque, département de Seine-et-Oise). Inscrit à l'Ordre des médecins, le Docteur L.-F. Destouches, docteur en médecine de la Faculté de Paris accroche une plaque professionnelle au grillage qui enclot la propriété, ainsi qu'une plaque pour Lucette Almanzor qui annonce les cours de danse classique et de caractère que son épouse donne dans le pavillon[120]. Il vit pendant plusieurs années des avances de Gallimard jusqu'à ce qu'il renoue avec le succès[121], à partir de 1957, grâce à sa « Trilogie allemande », dans laquelle il romance son exil.

Publiés successivement et séparément, D'un château l'autre (1957), Nord (1960) et Rigodon (1969) forment en réalité trois volets d'un seul roman. Céline s'y met personnellement en scène comme personnage et comme narrateur.

Le 16 juin 1959, il donne un entretien à Francine Bloch[122] pour la Phonothèque nationale. Lucette Destouches dira à Francine Bloch que Céline fut ravi de cet entretien[123].

Mort[modifier | modifier le code]

Tombe de Céline au cimetière des Longs-Réages, à Meudon.

Louis-Ferdinand Destouches meurt à son domicile de Meudon le , vraisemblablement des suites d'une athérosclérose cérébrale[124] — bien que d'autres pathologies soient parfois évoquées[11] — laissant veuve Lucette Destouches. Il est enterré discrètement au cimetière des Longs Réages, à Meudon le en présence de sa fille Colette Destouches, de Roger Nimier, Marcel Aymé, Claude Gallimard, Max Revol, Jean-Roger Caussimon, Renée Cosima et Lucien Rebatet et des journalistes André Halphen et Roger Grenier[125] ; ses lettres et manuscrits[126], sont détruits en à la suite de l'incendie du pavillon qu'il occupait.

Le style de Céline[modifier | modifier le code]

Le style littéraire de Louis-Ferdinand Céline est souvent décrit comme ayant représenté une « révolution littéraire »[127]. Il renouvelle en son temps le récit romanesque traditionnel, jouant avec les rythmes et les sonorités, dans ce qu'il appelle sa « petite musique »[128]. Son épouse Lucette Destouches le décrit elle-même comme ayant été « avant tout […] un musicien »[129]. Le vocabulaire à la fois argotique influencé par les échanges avec son ami Gen Paul ainsi que le style scientifique, familier et recherché, est au service d'une terrible lucidité, oscillant entre désespoir et humour, violence et tendresse, révolution stylistique et réelle révolte (le critique littéraire Gaëtan Picon est allé jusqu'à définir le Voyage comme « l'un des cris les plus insoutenables que l'homme ait jamais poussés »). Son style se caractérise par ailleurs par l’emploi d’un langage cru et un recours fréquent à l’invective[130].

C'est en 1936, dans Mort à crédit, mettant en scène l'enfance de Ferdinand Bardamu, alter ego littéraire de Céline, que son style se fait plus radical, notamment par l'utilisation de phrases courtes, très souvent exclamatives, séparées par trois points de suspension. Cette technique d'écriture combinant langue écrite et orale, conçue pour exprimer et provoquer l'émotion, se retrouvera dans tous les romans qui suivront. Elle décontenancera une bonne partie de la critique à la publication de Mort à crédit. Dans ce roman nourri des souvenirs de son adolescence, Céline présente une vision chaotique et antihéroïque, à la fois burlesque et tragique, de la condition humaine. Le livre, cependant, connaît peu de succès, et se trouve même critiqué par les partisans de Voyage au bout de la nuit. Simone de Beauvoir prétendra (mais longtemps après, en 1960) qu'elle et Jean-Paul Sartre y auraient alors vu « un certain mépris haineux des petites gens qui est une attitude préfasciste[131] », tandis qu'Élie Faure, qui avait encensé le Voyage, juge simplement que Céline « piétine dans la merde[132] ».

Sur le plan stylistique, la progression qui apparaît entre son premier roman et son ultime trilogie est marquée par une correspondance de plus en plus nette entre le temps du récit (ou temps de l'action) et le temps de la narration (ou temps de l'écriture). C'est ainsi que le présent de narration envahit l'espace romanesque au point que l'action ne semble plus se dérouler dans le passé, mais bien au contraire au moment même où le narrateur écrit. Le texte se rapproche ainsi progressivement du genre de la chronique, donnant à son lecteur l'impression que les événements se déroulent « en direct », sous ses yeux.
Il est intéressant de le rapprocher de son contemporain Ramuz, qu'il disait être « l'initiateur du transfert de la langue parlée dans la langue écrite ».

Avis politique, racisme et antisémitisme[modifier | modifier le code]

Voyage au bout de la nuit au moment de sa parution (1932) est apparu aux yeux d'écrivains de droite tels Bernanos et Léon Daudet « comme une profession de foi humaniste[133] » et par sa forte critique du militarisme, du colonialisme et du capitalisme, « il impressionnait les hommes de gauche, d'Aragon à Trotski[133] ». Mais Mort à crédit (1936) déconcerta parce que « l'engagement idéologique avait presque disparu[133] ». De fait, à la suite du Voyage, un certain « sentiment d'impuissance domine l'univers des romans et des pamphlets » ; son nihilisme et sa haine de l'humanité, alors, ne débouchent plus sur rien[134].

En 1936, il est invité en URSS[135], notamment sous l'influence d'Elsa Triolet. À son retour, il écrit son premier pamphlet, Mea culpa, charge impitoyable contre une Union soviétique qu'il juge bureaucratique et barbare, la même année que Retour de l'U.R.S.S. d'André Gide. Céline publie ensuite une série de pamphlets violemment antisémites[63],[136], commençant en 1937 par Bagatelles pour un massacre, puis en 1938, L'École des cadavres.

Cependant Céline n'est pas qu'antisémite et anticommuniste, il a aussi une vision très péjorative de la France méridionale. Il écrit en 1940 : « Zone Sud, zone peuplée de bâtards méditerranéens dégénérés, de nervis, félibres gâteux, parasites arabiques que la France aurait eu tout intérêt à jeter par-dessus bord. Au-dessous de la Loire, rien que pourriture, fainéantise, infects métissages négrifiés[137] ».

Bagatelles pour un massacre[modifier | modifier le code]

Si dès 1927 sa pièce de théâtre L'Église dénonçait la Société des Nations comme une institution menée par des Juifs caricaturaux (Judenzweck et Mosaïc)[138], ses pamphlets désormais étalent un racisme et un antisémitisme radicaux, et ils connaissent un grand succès. Céline en outre y exprime le désir de voir se créer une armée franco-allemande, ainsi qu'une apologie de Hitler supposé n'avoir aucune visée sur la France : « Si demain Hitler me faisait des approches avec ses petites moustaches, je râlerais comme aujourd'hui sous les juifs. Mais si Hitler me disait : « Ferdinand ! c'est le grand partage ! On partage tout ! », il serait mon pote[139] ! »

L'École des cadavres[modifier | modifier le code]

Et dans L'École des cadavres (1938) :

« Les juifs, racialement, sont des monstres, des hybrides, des loupés tiraillés qui doivent disparaître. […] Dans l'élevage humain, ce ne sont, tout bluff à part, que bâtards gangréneux, ravageurs, pourrisseurs. Le juif n'a jamais été persécuté par les aryens. Il s'est persécuté lui-même. Il est le damné des tiraillements de sa viande d'hybride »

— L'École des cadavres, Paris, Denoël, 1938, p. 108

Ou encore :

« Je me sens très ami d'Hitler, très ami de tous les Allemands, je trouve que ce sont des frères, qu'ils ont bien raison d'être racistes. Ça me ferait énormément de peine si jamais ils étaient battus. Je trouve que nos vrais ennemis c'est les Juifs et les francs-maçons. Que la guerre c'est la guerre des Juifs et des francs-maçons, que c'est pas du tout la nôtre. Que c'est un crime qu'on nous oblige à porter les armes contre des personnes de notre race, qui nous demandent rien, que c'est juste pour faire plaisir aux détrousseurs du ghetto. Que c'est la dégringolade au dernier cran de la dégueulasserie »

— L'École des cadavres, Paris, Denoël, 1938, p. 151

Les Beaux Draps[modifier | modifier le code]

Après la défaite de la France en 1940 et son occupation par les armées allemandes, Céline rédige un troisième pamphlet : Les Beaux Draps, où il dénonce non seulement les Juifs et les francs-maçons mais aussi la majorité des Français, soupçonnés de métissage et d'être stupides. Le pamphlétaire demande également, entre autres considérations, une réduction du temps de travail (à trente-cinq heures dans les usines, pour commencer) et s'en prend assez clairement à la politique d'ordre moral du maréchal Pétain. Cela déplaît tant au régime de Vichy que, au même titre que Les Décombres de Lucien Rebatet, le livre est mis à l'index (sans pour autant être interdit de publication).

Céline adresse ensuite une quarantaine de lettres ouvertes publiées par les organes les plus virulents de la collaboration, sans toutefois adhérer formellement à aucun des mouvements collaborationnistes créés à la faveur des événements. Dans ces lettres, il se présente comme le pape du racisme et déplore l'insuffisance de la répression contre les Juifs, les francs-maçons, les communistes et les gaullistes. Il écrit en une lettre à Jacques Doriot dans laquelle il déplore le sentiment de communauté des Juifs, qu'il estime responsable de leur « pouvoir exorbitant » : « Le Juif n'est jamais seul en piste ! Un Juif, c'est toute la juiverie. Un Juif seul n'existe pas. Un termite, toute la termitière. Une punaise, toute la maison »[140].

Opinions sur l'antisémitisme de Céline[modifier | modifier le code]

L'antisémitisme de Céline a suscité de nombreux commentaires. André Gide déclare en 1938 : « Quant à la question même du sémitisme, elle n'est pas effleurée. S'il fallait voir dans Bagatelles pour un massacre autre chose qu'un jeu, Céline, en dépit de tout son génie, serait sans excuse de remuer les passions banales avec ce cynisme et cette désinvolte légèreté[141] ».

Julien Gracq : « Il y a dans Céline un homme qui s'est mis en marche derrière son clairon. J'ai le sentiment que ses dons exceptionnels de vociférateur, auxquels il était incapable de résister, l'entraîneraient inflexiblement vers les thèmes à haute teneur de risque, les thèmes paniques, obsidionaux, frénétiques, parmi lesquels l'antisémitisme, électivement, était fait pour l'aspirer. Le drame que peuvent faire naître chez un artiste les exigences de l'instrument qu'il a reçu en don […] a dû se jouer ici dans toute son ampleur. Quiconque a reçu en cadeau, pour son malheur, la flûte du preneur de rats, on l'empêchera difficilement de mener les enfants à la rivière[142] ».

Pour l'historien Philippe Burrin : « Ses pamphlets de l'avant-guerre articulaient un racisme cohérent. S'il dénonçait en vrac la gauche, la bourgeoisie, l'Église et l'extrême droite, sans oublier sa tête de Turc, le maréchal Pétain, c'est pour la raison qu'ils ignoraient le problème racial et le rôle belliciste des juifs. La solution ? L'alliance avec l'Allemagne nazie, au nom d'une communauté de race conçue sur les lignes ethnoracistes des séparatistes alsaciens, bretons et flamands. »[143]. Philippe Burrin écrit encore : « Autant qu'antisémite, il [Céline] est raciste : l'élimination des juifs, désirable, indispensable, n'est pas le tout. Il faut redresser la race française, lui imposer une cure d'abstinence, une mise à l'eau, une rééducation corporelle et physique. […] Vichy étant pire que tout, et en attendant qu'une nouvelle éducation ait eu le temps de faire son œuvre, il faut attirer par le « communisme Labiche » ces veaux de Français qui ne pensent qu'à l'argent. Par exemple, en leur distribuant les biens juifs, seul moyen d'éveiller une conscience raciste qui fait désespérément défaut[144] ».

L'historien Robert Soucy perçoit une dimension sexuelle dans l'antisémitisme de l'auteur : « Selon Céline, les Juifs ne se bornent pas à dominer la France sur les plans politique, économique, social et culturel ; ils constituent en plus une menace sur le plan sexuel, et plus précisément homosexuel. Selon Céline, les Juifs sont des « enculés » qui prennent de force les Aryens par derrière. Se montrer docile avec les Juifs, c'est courir le risque de se faire violer par eux. [...] Ses envolées contre les Juifs expriment beaucoup de craintes et aussi une jalousie de nature sexuelle. D'après lui, les Aryens sont souvent violés par des Juifs dominateurs ; quant aux Aryennes, elles trouvent les Juifs particulièrement attirants. Les Juifs exercent la même fascination sexuelle sur les femmes que les Noirs : « La femme est une traîtresse chienne née. [...] La femme, surtout la Française, raffole des crépus, des Abyssins, ils vous ont des bites surprenantes. » Ainsi, dans l'univers mental de Céline, la misogynie et le racisme se renforcent mutuellement[145]. »

Selon l'historien Michel Winock, l'antisémitisme de Céline s'explique en partie par son expérience traumatisante de la Première Guerre mondiale. Se définissant comme antimilitariste, et pacifiste viscéral, il entend dénoncer ce qu'il considère comme un pouvoir occulte des Juifs, tout comme Hitler prétendait que les Juifs fomentaient la guerre[146], motif d'ailleurs repris par Céline.

Rapprochement avec les idées anarchistes[modifier | modifier le code]

L'anarchisme est un thème souvent abordé dans l’étude de la pensée politique de Céline[147]. Par ailleurs, l'écrivain se définit comme un anarchiste. Le , il écrit à Élie Faure une lettre dans laquelle il déclare : « Je me refuse absolument, tout à fait, à me ranger ici ou là. Je suis anarchiste, jusqu’aux poils. Je l’ai toujours été et je ne serai jamais rien d’autre ». Cette position s'inscrit avant tout dans son refus d'adhérer à l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires, proche des communistes, que son interlocuteur lui propose. Dans cette même lettre, il précise : « Tout système politique est une entreprise de narcissisme hypocrite qui consiste à rejeter l’ignominie personnelle de ses adhérents sur un système ou sur les « autres ». Je vis très bien, j’avoue, je proclame haut, émotivement et fort toute notre dégueulasserie commune, de droite ou de gauche d’homme. Cela on ne me le pardonnera jamais ». Pour le sociologue libertaire Alain Pessin, Céline s'inscrit dans une pensée anarchiste tout au long de son œuvre, et trouve le soutien d'anarchistes divers comme le journal Le Libertaire lors de son procès en 1950. Mais le sociologue souligne que l'antisémitisme de Louis-Ferdinand Céline est incompatible avec une posture d'anarchiste. Elle révèle selon lui une conception proche des mouvements d'extrême-droite avant la Seconde Guerre mondiale qui s'illustre par un pacifisme justifiant l'antisémitisme. Il souligne toutefois un lien avec la pensée nihiliste, qu'il analyse aussi chez Dubuffet (grand admirateur de Céline), et qui peut s'apparenter à une forme d'anarchisme individualiste[148].

Pour Jacqueline Morand, ce qui éloigne Céline de l'anarchisme traditionnel, « C'est le pessimisme qu'il manifeste à l'égard de la condition humaine »[147]. Elle souligne toutefois qu'il existe une proximité entre l'écrivain et les idées anarchistes, d'abord dans le Voyage au bout de la nuit[149], avec un antimilitarisme fort, et une dénonciation du capitalisme à travers le tableau qu'il dresse des usines américaines Ford. Mais c'est dans Les Beaux Draps qu'il se rapproche selon elle le plus de l'anarchisme traditionnel, en évoquant l'idée d'une école proche des concepts de Stirner (mais aussi de l'anarchisme individualiste, par ce biais), une forme de justice sociale dans des temps de travail réduits, et une dénonciation des hommes de pouvoir. Pour autant, Céline ne remet pas en question l’État, et ne croit pas, d'après l'auteure, en la possibilité d'un ordre social fondé sur la libre association des individus, ce qui démontre l'éloignement entre Céline et les idées anarchistes.

L'historien Pascal Ory classe Céline dans les anarchistes de droite[150]. C'est aussi l'avis de François Richard, qui voit dans Louis-Ferdinand Céline l'un des membres de ce courant, qui se caractérise par une posture anti-démocratique, anti-conformiste, mais aussi attaché à des valeurs classées généralement à droite, et souvent à des thèses antisémites et racistes (que l'on observe chez Céline, mais aussi chez Rebatet, Drumont ou encore Léautaud), là ou l'anarchisme traditionnel est opposé[151],[152].

Le peintre Gen Paul, dans un témoignage filmé en 1969, s'insurge contre l'idée d'un Céline anarchiste et proclame qu'il voit Céline comme un « Français » (c'est-à-dire, dans son esprit, comme un patriote)[153]. Céline et le peintre étaient brouillés et ne se fréquentaient plus depuis le retour d'exil de l'écrivain[154].

Postérité[modifier | modifier le code]

Restitution des manuscrits volés[modifier | modifier le code]

En août 2021[155], six mille feuillets de la main de Céline, qui lui avaient été volés à la fin de la guerre, et dont les spécialistes doutaient de l'existence, réapparaissent, donnés au journaliste Jean-Pierre Thibaudat par une source anonyme[156],[98],[157] ; outre des pages non publiées de Voyage au bout de la nuit et le manuscrit original de Mort à crédit, on y trouve un roman complet intitulé Londres, un autre intitulé La Volonté du roi Krogold (saga médiévale que Denoël avait refusée à Céline malgré le succès du Voyage)[158], et 600 feuillets inédits de Casse-pipe, considéré comme inachevé à ce jour[100]. David Alliot, écrivain et spécialiste de Céline, estime qu'il faudra plusieurs années avant que ces textes puissent être exploités et publiés[159]. Antoine Gallimard souhaite rééditer Casse-pipe en collection Blanche dès septembre 2022[160]. Le premier inédit est publié le 5 mai 2022, Guerre, roman de 150 pages, probablement écrit en 1934 selon l'éditeur Pascal Fouché[161]. Le deuxième manuscrit est publié le 13 octobre 2022, Londres, roman de 576 pages, probablement écrit avant 1936 et sa dérive antisémite, tant la figure du médecin juif Yugenbitz y est exaltée[162].

Rééditions[modifier | modifier le code]

Ses livres sont réédités et ils ont été traduits dans de nombreuses langues. Les romans de Louis-Ferdinand Céline sont notamment publiés dans la Bibliothèque de la Pléiade. Une sélection de sa correspondance y a également fait l'objet d'un volume, en 2009[163].

Ses pamphlets des années 1930 et 1940 n'ont pas fait l'objet de rééditions officielles en France — à l'exception de Mea Culpa — à la demande de Céline puis de sa veuve après sa mort, arguant du droit de retrait. Ils sont concernés par le décret-loi Marchandeau de 1939 et par la loi Pleven de 1972, qui interdisent la provocation à la haine raciale. Cependant, depuis une décision de 1979 de la cour d'appel de Paris, de tels textes peuvent être publiés à condition d'être précédés d’un préambule les resituant dans l’Histoire[164]. Les exemplaires d'origine se négocient aux alentours de 180  minimum (2008) pour l'édition originale en mauvais état, dépassant largement les 1 100  lorsqu'ils sont en parfait état[réf. nécessaire]. Ils font également l'objet de publications pirates.
La publication de ces pamphlets suscite une controverse entre les adversaires de la réédition qui « partent du principe qu’il faut chercher à interdire toute prose raciste ou antisémite, quel qu’en soit l’auteur », et ses partisans pour qui « orchestrer l’oubli des pamphlets de Céline, c'est aussi blanchir l'écrivain littérairement, ne donner à lire que la prose où il excelle »[164].
En 2012, la maison d'édition québécoise Huit publie une édition intégrale et critique des trois pamphlets antisémites de Céline en les réunissant dans un recueil intitulé Écrits polémiques[165],[166],[167].
En 2017, Gallimard annonce qu'il rééditera en , après accord de Lucette Destouches, les trois pamphlets (ainsi que Mea Culpa et À l'agité du bocal) en reprenant l'édition critique canadienne de 2012 (établie par Régis Tettamanzi) augmentée d'une préface de Pierre Assouline[168],[169]. Mais, à la suite de pressions, le projet est finalement reporté sine die[170] (voir ci-dessous).

Travaux autour de l'œuvre[modifier | modifier le code]

De nombreux travaux ont été consacrés à la vie et à l'œuvre de Céline. Deux numéros des Cahiers de l'Herne (no 3 et 5) lui ont été consacrés. François Gibault lui a consacré une biographie en trois tomes. Des auteurs comme Philippe Alméras, Pol Vandromme, Philippe Muray, Frédéric Vitoux, Maurice Bardèche, Robert Poulet ou Henri Godard lui ont également consacré études et biographies. L'association Société d'études céliniennes organise échanges et colloques à son sujet, publiant également la revue Études céliniennes. Une autre publication, La Revue célinienne, a existé de 1979 à 1981, pour devenir ensuite une revue mensuelle, Le Bulletin célinien.

Le périodique Le Bulletin célinien annonce, en octobre 2014, la découverte d'un texte inédit, intitulé On a les maîtres qu'on mérite, retrouvé dans les archives de la Société des Nations. Ce texte a vraisemblablement été écrit à Genève lorsque Céline y officiait en tant que médecin.

Emmanuel Bourdieu réalise, en 2016, un film intitulé Louis-Ferdinand Céline, qui est une adaptation du livre The Crippled Giant de Milton Hindus. Le film se focalise sur les relations entre l'universitaire et l’écrivain au cours de leur rencontre au Danemark, en 1948[171].

Auteurs ou artistes faisant référence à Céline[modifier | modifier le code]

  • Charles Bukowski fait référence à Céline dans son roman Pulp (1994) alors que le personnage de la Grande Faucheuse demande au protagoniste et détective Nick Belane de le retrouver pour pouvoir enfin l'attraper. Comme le mentionne son biographe Howard Sounes, Bukowski était un grand admirateur de l'auteur de Voyage au bout de la nuit, considérant Céline comme le plus grand auteur français de tous les temps[172].
  • Le style de Frédéric Dard est influencé par celui de Céline, auteur pour lequel il éprouvait une grande admiration, ce qu'il a volontiers reconnu à diverses reprises[173],[174].
  • René Barjavel porte en épigraphe de la première édition de son roman Ravage une citation de Mort à crédit : « L'avenir, c'est pas une plaisanterie... ».
  • Dans son essai De l'évasion, le philosophe Emmanuel Levinas écrit : « C’est le grand intérêt du Voyage au bout de la nuit de Céline que d’avoir, grâce à un art merveilleux du langage, dévêtu l’univers, dans un cynisme triste et désespéré ».
  • Patrick Modiano ouvre son premier roman, La Place de l'Étoile, sur une reprise du style de Céline, dans un article imaginaire signé par le « docteur Bardamu ».
  • Jean-Paul Sartre porte en épigraphe de son roman La Nausée une citation de L'Église : « C'est un garçon sans importance collective, c'est tout juste un individu ».
  • Dans Hygiène de l'assassin d'Amélie Nothomb, le personnage principal, Prétextat Tach, prix Nobel de littérature, est un admirateur de Céline.
  • Le chanteur des Doors Jim Morrison fait référence à Voyage au bout de la nuit dans la chanson End of the Night.
  • L'auteur de romans noirs A. D. G., dont le style fait également référence à Céline, cite à plusieurs reprises les titres de ses romans (Voyage au bout de la nuit et Mort à crédit), notamment dans son polar Pour venger Pépère. Le titre de son roman Cradoque's band est un pastiche de Guignol's Band.
  • Michel Audiard, dialoguiste de cinéma et écrivain, éprouvait une immense admiration pour Céline[175] et a, à un moment, envisagé de porter à l'écran Voyage au bout de la nuit[176] et Mort à crédit[177].
  • Dans Sur la route, Jack Kerouac fait référence au Voyage au bout de la nuit alors qu'il se trouve dans un tramway de Détroit en compagnie de Neal Cassady.
  • Dans C'était la guerre des tranchées, Tardi présente Céline comme une influence majeure et cite un extrait du Voyage au bout de la nuit.
  • Marc-Édouard Nabe qualifie Louis-Ferdinand Céline de « génie pur » et affirme son admiration pour cet auteur à maintes reprises, notamment dès son passage dans l'émission Apostrophes, le . En 1995, il consacre un roman à la veuve de Céline, Lucette Almanzor, intitulé Lucette. En 2012, il est sollicité pour apparaître dans le documentaire Le Procès Céline[178]. Il y défend l'intégralité de l'œuvre de Céline, y compris les pamphlets, considérant que Céline est un génie et, par conséquent, il ne peut pas être un salaud. Également peintre, il a réalisé une série de portraits de l'écrivain[179].
  • Deux écrivains français contemporains sont aussi des spécialistes de Céline et ont achevé une thèse de doctorat sur son œuvre : il s'agit de Michaël Ferrier (qui en a tiré un essai sur La chanson dans l'œuvre de Céline, publié aux éditions du Lérot en 2004) et d'Yves Pagès (qui en a tiré un essai sur Les Fictions du politique chez L.-F. Céline, publié au Seuil en 1994). Michaël Ferrier s'est déjà exprimé publiquement à plusieurs reprises sur l'importance de Céline dans son travail de romancier[180].
  • Philip Roth, parlant des romanciers français, a déclaré au journal The Washington Post : « Céline, pour moi, le plus grand de tous ces romanciers — brutal, féroce, témoin exalté d’un monde élémentaire, qui nous entraîne toujours plus profond dans la nuit. La mort, l’agonie, le crime, la culpabilité, les récriminations, la folie, le sexe — tout cela et encore davantage était son ordinaire »[181].
  • Fabrice Luchini interprète Voyage au bout de la nuit au Studio des Champs-Elysées en 1987, puis en 1988 au théâtre Montparnasse. En 1996, il interprète des textes de Céline avec d'autres de Baudelaire, Hugo, La Fontaine, Nietzsche à la Maison de la Poésie.
  • Pierre Perret, qui admirait Céline jusqu'à ce qu’il découvre ses écrits fascistes, écrit en 1998 une chanson intitulée Ferdinand, ayant pour refrain : « As-tu gagné le ciel, Ferdinand ? / Est-ce que Dieu n'aime que le sang bleu ? / Le racisme chez toi polluait le talent / Tu étais pas un bien joli monsieur[182] ».
  • Dans le film Préparez vos mouchoirs (1978) de Bertrand Blier[183], le professeur de sport Stéphane (incarné par Patrick Dewaere) cite le nom de Céline lorsqu'il présente son immense collection de livres de poche à sa nouvelle petite amie Solange (Carole Laure), déclarant notamment qu'on y trouve tous les « grands maîtres » de la littérature française. Blier déclarera plus tard au journal Charlie Hebdo sa profonde admiration pour la « mauvaise humeur chronique » de Céline, laquelle serait, selon lui, le « carburant de l'artiste »[184].
  • Influencé par la lecture des œuvres de Céline, le réalisateur Jean-Luc Godard le laisse transparaître dans son film Pierrot le Fou (1965), durant lequel Ferdinand Griffon (interprété par Jean-Paul Belmondo) lit quelques passages de Guignol's band I et II à son amie Marianne (Anna Karina)[185].
  • Le comédien Stanislas de la Tousche interprète au théâtre le personnage de Céline dans plusieurs pièces mises en scène par Géraud Bénech : Ma peau sur la table (mise en scène conjointe avec David Ayala, en 2010), Y en a que ça emmerde ? (2011), Le Discours aux asticots (2014) et Derniers Entretiens (2019).
  • Le titre Voyage au bout de l'enfer choisi comme traduction en français du titre du film The Deer Hunter (1978) de Michael Cimino est une référence directe au titre du roman Voyage au bout de la nuit.
  • L'écrivain et jazzman suédois Sture Dahlström (1922-2001) a fait de Céline le héros burlesque du roman Je pense souvent à Louis-Ferdinand Céline (1994, 2006 en français, éditions du Serpent à Plume). Il imagine qu'il protège Céline, en fuite au Danemark, en le cachant dans sa contrebasse, ce que ce dernier n'apprécie que peu[186].
  • Le groupe de musique "Orgue nouveau" a composé un titre sur Louis-Ferdinand Céline sur son album éponyme de 2019. Le titre se nomme "Siegmaringen" et on peut entendre une citation de Céline : "Le temps n'efface pas chez moi, il grave".

Controverse de 2011[modifier | modifier le code]

Céline figurait parmi les 500 personnalités et événements pour lesquels le ministère de la Culture souhaitait, en 2011, des célébrations nationales (en l'occurrence, à l'occasion du cinquantenaire de sa mort). À la suite d'une protestation de Serge Klarsfeld, qui a déclaré : « Frédéric Mitterrand doit renoncer à jeter des fleurs sur la mémoire de Céline, comme François Mitterrand a été obligé de ne plus déposer de gerbe sur la tombe de Pétain »[187], le ministre de la Culture, Frédéric Mitterrand, a finalement décidé de retirer Céline de cette liste, estimant que, selon les termes de Serge Klarsfeld, « les immondes écrits antisémites »[188] de l'écrivain empêchent que la République lui rende hommage.

Ce retrait a suscité en retour des protestations, particulièrement de la part de Frédéric Vitoux et d'Henri Godard[189].

Controverse sur un projet de réédition des pamphlets par Gallimard[modifier | modifier le code]

En , on apprend que Gallimard projette de publier un volume regroupant les pamphlets antisémites de Céline, Bagatelles pour un massacre, L'École des cadavres et Les Beaux draps, à paraître en mai 2018 sous le titre euphémisant Écrits polémiques et accompagné d’un apparat critique établi par Régis Tettamanzi, professeur de littérature française du XXe siècle à l’université de Nantes[190].

Une vive controverse s'ensuit[191],[192], qui conduit Gallimard à suspendre ce projet, le  : « Au nom de ma liberté d'éditeur et de ma sensibilité à mon époque, je suspends ce projet, jugeant que les conditions méthodologiques et mémorielles ne sont pas réunies pour l'envisager sereinement », indique Antoine Gallimard dans un communiqué[193].

En mai 2022, Antoine Gallimard confirme sa volonté de republier les pamphlets de Céline, avec un appareil critique adapté. « Je n'ai jamais dit que j'y renoncerais. J'ai suspendu le projet » [...] « Il y a là toute une matière historique, historiographique et célinienne pour faire une édition riche »[194].

Œuvres[modifier | modifier le code]

Romans[modifier | modifier le code]

Pamphlets[modifier | modifier le code]

Autres textes[modifier | modifier le code]

Correspondances[modifier | modifier le code]

  • 1979 : Cahiers Céline 5 : Lettres à des amies, Paris, Gallimard
  • 1980 : Vingt lettres : à André Pulicani, Jean-Gabriel Daragnès, Ercole Pirazzoli, Charles Frémanger, Charles de Jonquières et Albert Manouvriez, Tusson, éd. du Lérot
  • 1981 : Cahiers Céline 6 : Lettres à Albert Paraz 1947-1957, Paris, Gallimard
  • 1984 : Lettres à son avocat : 118 lettres inédites à Maître Albert Naud, Paris, La Flûte de Pan
  • 1985 : Lettres à Tixier : 44 lettres inédites à Maître Tixier-Vignancour, Paris, La Flûte de Pan
  • 1987 : Lettres à Joseph Garcin (1929-1938), Paris, Librairie Monnier
  • 1988 : Lettres à Charles Deshayes, 1947-1951, Paris, Bibliothèque de Littérature française contemporaine
  • 1989 : Le questionnaire Sandfort, précédé de neuf lettres inédites à J.A. Sandfort, Paris, Librairie Monnier
  • 1991 : Lettres à la NRF 1931-1961, Paris, Gallimard
  • 1991 : Lettres à Marie Bell, Tusson, éd. du Lérot
  • 1991 : Céline et les éditions Denoël, 1932-1948, Paris, IMEC
  • 1995 : Lettres à Marie Canavaggia, 1 : 1936-1947, Tusson, éd. du Lérot
  • 1995 : Lettres à Marie Canavaggia, 2 : 1948-1960, Tusson, éd. du Lérot
  • 1998 : Lettres de prison à Lucette Destouches et à maître Mikkelsen (1945-1947), Paris, Gallimard
  • 2000 : Au fil de l'eau : Lettres de Louis-Ferdinand Céline à deux amies, Aimée Barancy et Éliane Tayar, et documents annexes, Tusson, éd. du Lérot
  • 2002 : Lettres à Antonio Zuloaga (1947-1954), texte établi, présenté et annoté par Éric Mazet, préface de Philippe Sollers, Paris, La Sirène, 2002 (imprimerie Du Lérot, Tusson)
  • 2007 : Cahiers Céline 9 : Lettres à Marie Canavaggia (1936-1960), Paris, Gallimard
  • 2009 : Lettres, édition établie par Henri Godard et Jean-Paul Louis, Paris, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade
  • 2009 : Devenir Céline : lettres inédites de Louis Destouches et de quelques autres (1912-1919), édition et postface de Véronique Robert-Chovin, Paris, Gallimard
  • 2009 : Cahiers Céline 10 : Lettres à Albert Paraz (1947-1957), Paris, Gallimard
  • 2012 : Cahiers Céline 11 : Lettres à Milton Hindus (1947-1949), Paris, Gallimard
  • 2013 : Lettres à Henri Mondor, Paris, Gallimard, , 176 p. (ISBN 978-2-0701-3657-5)
  • 2015 : Lettres à Pierre Monnier (1948-1952), Paris, Gallimard, 576 p. (ISBN 978-2-0701-4936-0)

Chansons[modifier | modifier le code]

  • 1955 : À nœud coulant et Règlement, interprétées par l'auteur sur une musique de Jean Noceti et enregistrées par Paul Chambrillon. Elles sont accompagnées à l'accordéon par Aimable en rerecording[198].

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. a et b Sarah Al-Matary, « Des rayons et des ombres. Latinité, littérature et réaction en France (1880-1940) », Cahiers de la Méditerranée, no 95,‎ (lire en ligne [En ligne]).

Références[modifier | modifier le code]

  1. Mairie de Courbevoie, « Acte de naissance du 28/05/1894 n° 198 photo 53/129 », sur AD Hauts-de-Seine (consulté le ) : « né hier à quatre heures du soir »
  2. Qui est le prénom de sa grand-mère et l'un des prénoms de sa mère. Pol Vandromme, Céline, Pardès, , p. 114
  3. Article Le Grand Macabre paru dans The Times Literary Supplement, 12 février 2010 (lire en ligne)
  4. Arts no 13, 22-28 décembre 1965 (lire en ligne).
  5. a et b Chronologie du volume I Romans, Bibliothèque de la Pléiade, éditions Gallimard, (ISBN 978-2-07-011000-1), p.LV-LVI.
  6. a et b Mairie de Courbevoie, Acte de naissance no 194, année 1894, sur Archives départementales des Hauts-de-Seine, (consulté le ), vue 53.
  7. Descendants de hobereaux du Cotentin, les Des Touches de Lentillière.
  8. a et b « Louis-Ferdinand Céline » dans Le Magazine littéraire, Sophia Publication, Paris, no 505, février 2011, (ISSN 0024-9807).
  9. Yves Buin, Céline, Éditions Gallimard, , p. 52
  10. La légende vient de Céline lui-même : Bardamu dans Voyage au bout de la nuit subit une trépanation et selon le postulat Barnamu c'est l'auteur…
  11. a b c et d Émile Brami, Céline vivant - Entretiens - Biographie, 2 DVD + livret, Éditions Montparnasse, 2007
  12. « Registre matricule militaire du département de la Seine »
  13. Citation : « En liaison entre un Régiment d'Infanterie et sa brigade, s'est offert spontanément pour porter sous un feu violent un ordre que les agents de liaison de l'infanterie hésitaient à transmettre. A porté cet ordre et a été grièvement blessé au cours de sa mission. », Ordre no 439 D du 25 novembre 1914
  14. Hebdomadaire pour la famille créé en 1898, L’Illustré national propose des histoires en images dès 1899. À partir de 1904, les bandes dessinées supplantent les dessins d’humour. Après la Première Guerre mondiale, le journal revient pour une dernière série, entre 1922 à 1923. {BnF Gallica.
  15. Certainement un mariage de complaisance car non enregistré au consulat
  16. Céline vu par sa fille « Copie archivée » (version du sur Internet Archive) dans Le Figaro du 26 mai 2012.
  17. « Stéphane Balcerowiak : Le Docteur Destouches et les Ardennes », sur louisferdinandceline.free.fr (consulté le ).
  18. Nicholas Hewitt, The Life of Céline: a Critical Biography, Blackwell Publishers, 1998, p. 64-66.
  19. [PDF], Frédéric Antoine, « Céline dans les Yvelines, chapitre V : D'un dispensaire à l'autre (Sartrouville et Bezons) »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), le Courrier des Yvelines, (consulté le )
  20. Bezons à travers les âges, préface de Louis-Ferdinand Céline, éditions Denoël, coll. À la Ronde du grand Paris, no 1, 1944, 17 illustrations et 4 plans. Achevé à Bezons en août 1943 et dédié à son épouse, Mme Sérouille de Meester.
  21. Louis-Ferdinand Céline et la pharmacie, Lucie Coignerai-Devillers, Revue d'histoire de la pharmacie, 74e année, no 269, 1986. p. 137-139.
  22. Appartement qui sera racheté par Dalida. Laurent Simon, Paris Céline, Du Lérot, , p. 150.
  23. Voir Elizabeth Craig raconte Céline : entretien avec la dédicataire de Voyage au bout de la nuit, par Jean Monnier, Paris, Bibliothèque de littérature française contemporaine, 1988 (OCLC 462165615) et Elizabeth et Louis : Elizabeth Craig parle de Louis-Ferdinand Céline, propos recueillis et présentés par Alphonse Juilland, Paris, Gallimard, 1994 (ISBN 978-2-07-072928-9) (OCLC 31066140).
  24. Si, en 1933, dans une lettre à Élie Faure, Céline s'est déclaré « anarchiste jusqu'au bout des ongles », c'était pour rejeter l'engagement dans l'Association des écrivains et artistes révolutionnaires (AEAR, organisation antifasciste proche des communistes) que lui proposait son correspondant, ainsi que « notre dégueulasserie commune de droite et de gauche d'homme ». Mais il ne s'engagera pas non plus avec les anarchistes, alors même que certains d'entre eux l'y incitaient après la guerre. Dans une lettre à Albert Paraz, il écrira même : « J'aime bien les anarchistes mais cette idolâtrie des “grandes figures” est niaise. C'est de l'impuissance mentale. Ils remarquent ceux qui ont souffert pour la cause deux siècles “trop tard” et encore “tout de travers” ! Ou pas souffert du tout. On est dans la connerie. »
  25. Citons ces deux passages relevés dans l'édition Folioplus de l'œuvre maîtresse de l'écrivain : « On est tous assis sur une grande galère, on rame tous à tour de bras, […] On travaille ! qu'ils disent. C'est ça encore qu'est plus infect que tout le reste, leur travail. On est en bas dans les cales à souffler de la gueule, puants, suintants des rouspignolles, et puis voilà ! En haut sur le pont, au frais, il y a les maîtres [qui s'engraissent] et qui s'en font pas, avec des belles femmes roses et gonflées de parfums sur les genoux. » (p. 13) « Un patron [avare] se trouve toujours rassuré par l'ignominie de son personnel. L'esclave doit être coûte que coûte un peu et même beaucoup méprisable. Un ensemble de petites tares chroniques et physiques justifie le sort qui l'accable. La terre tourne mieux ainsi puisque chacun se trouve dessus à sa place méritée. L'être dont on se sert doit être bas, plat, voué aux déchéances, cela soulage, surtout qu'il nous payait tout à fait mal Baryton. Dans ces cas d'avarices aiguës les employeurs demeurent un peu soupçonneux et inquiets. Raté, débauché, dévoyé, tout s'expliquait, se justifiait et s'harmonisait en somme. Il ne lui aurait pas déplu à Baryton que j'aye été recherché par la police. C'est ça qui rend dévoué. » (p. 454)
  26. Godard (2011), p. 174
  27. Voir le recueil d'André Derval, Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline : Critiques 1932-1935, IMEC et 10/18, 2005, p. 16.
  28. Les raisons pour lesquelles Céline fut privé du Goncourt sont évoquées dans un article du Petit Bara du , in André Derval, op. cit., p. 331-333, ainsi que dans Frédéric Vitoux, La Vie de Céline, Grasset, 1988, p. 233-234. L'affaire a inspiré à Eugène Saccomano son roman Goncourt 32, Flammarion, 1999.
  29. Godard (2011), p. 162-163
  30. François Gibault, Céline, Mercure de France, 1985, t. II, p. 68.
  31. Philippe Destruel, « Dossier », in Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, coll. « Folio plus », Gallimard, 1996, p. 516. Le manuscrit avait été refusé par Gallimard en octobre 1927. Une édition en tirage limité avait eu lieu chez Denoël le . Frédéric Vitoux, op. cit., p. 173, 241 et 258.
  32. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 173 et 259.
  33. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 258.
  34. Philippe Destruel, op. cit., p. 522 et 523.
  35. Godard (2011), p. 168
  36. Bec et ongles, 15 juillet 1933, « Un curieux homme », p. 7. Le journaliste s'étonne à raison que l'Action française n'ait pas souligné sa présence. Ne l'a-t-il pas confondu avec un homonyme, le docteur L-D Destouches, de Troyes, un militant de la ligue royaliste ( secrétaire de la section locale, délégué des Camelots du roi, fondateur-directeur du périodique Champagne: cf. la collection de l'Action française dans BNF/gallica ) ? Cf. cet article de Patrick Chevrel qui fait mention de cet « autre docteur Destouches » ( même s'il ignore ses convictions politiques ): Patrick Chevrel, « Un autre Docteur Destouches », 12 juin 2013, sur lepetitcelinien.com
  37. Chronologie du volume I Romans, Bibliothèque de la Pléiade, éditions Gallimard, p. LXIX, (ISBN 978-2-07-011000-1).
  38. « Hommage à Zola », Études françaises, vol. 39, no 2,‎ , p. 87-91 (lire en ligne), précédé d’une étude par Martine Léonard, « Quelques gais tableaux de la réalité », Études françaises, vol. 39, no 2,‎ , p. 81-85 (lire en ligne).
  39. Godard (2011), p. 170
  40. « Libéraux, marxistes, fascistes, ne sont d’accord que sur un seul point : des soldats ! » Louis-Ferdinand Céline, « Hommage à Zola », Le Style contre les idées, coll. « Le regard littéraire », Complexe, 1987, p. 112.
  41. Selon Aragon, le traducteur est un Soviétique œuvrant à Moscou, à qui Triolet fournit une aide dans la compréhension des expressions populaires. Le livre attribue la traduction à Triolet. Elle-même la revendique. François Gibault, op. cit., t. II, p. 129 et 130.
  42. François Gibault, op. cit., t. II, p. 132.
  43. Gaël Richard, La Bretagne de Céline, Tusson, Du Lérot Editions, 2013, p. 359, 367 et s. et Jean Tuset, Les Amis d'Augustin Tuset, Max Jacob, Jean Moulin, Louis-Ferdinand Céline, idem, 2006, p. 81-84, cités dans Les Cahiers Max Jacob 2021-22, Association des Amis de Max Jacob, Toulouse, 2021, p. 425, voir aussi p. 396, 498, 559, 593, 608 & 623.
  44. Le réalisme de certaines pages choquait Robert Denoël. Le texte intégral ne paraîtra en édition courante qu'en 1981, dans la Bibliothèque de la Pléiade. François Gibault, op. cit., t. II, p. 116.
  45. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 287 et 288.
  46. François Gibault, op. cit., t. II, p. 119 et 120.
  47. François Gibault, op. cit., t. II, p. 118 et 119.
  48. « Un style exécrable […] rempli de procédés bassement littéraires... » Alain Laubreaux, La Dépêche de Toulouse, .
  49. Godard (2011), p. 211-212
  50. « Il y avait dans le Voyage une inoubliable dénonciation de la guerre, des colonies. Céline ne dénonce plus aujourd'hui que les pauvres et les vaincus. » Paul Nizan, l'Humanité, .
  51. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 292.
  52. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 293.
  53. Godard (2011), p. 221-222 et p. 239
  54. « La réception critique de Mort à crédit ne l'avait pas seulement ulcéré, elle l'avait peut-être pour un temps, découragé. » Frédéric Vitoux, op. cit., p. 301 et 302. « Force est en tout cas de constater que, après la publication de Mort à crédit, il interrompit son œuvre romanesque pour se lancer dans un genre littéraire complètement différent. » François Gibault, op. cit., t. II, p. 121.
  55. François Gibault, op. cit., t. II, p. 151 et 152.
  56. On ignore la date de son arrivée à Leningrad, peut-être fin août 1936, plus probablement début septembre. Il repart le 21 septembre. François Gibault, op. cit., t. II, p. 138-140.
  57. Marc Hanrez, Céline, coll. « La bibliothèque idéale », Gallimard, 1961, p. 23. Le rouble n'était plus convertible depuis 1932.
  58. « Massacres par myriades, toutes les guerres depuis le Déluge ont eu pour musique l'Optimisme… Tous les assassins voient l'avenir en rose, ça fait partie du métier. Ainsi soit-il. » Louis-Ferdinand Céline, Mea Culpa, Denoël, 1936, p. 8.
  59. « Mea Culpa », sur quellehistoire.com.
  60. Frédéric Vitoux, op. cit., p. 301.
  61. a et b Godard (2011), p. 251-252
  62. Pascal Ory, Les Collaborateurs coll. Points/Histoire, Le Seuil 1976, p. 25.
  63. a b et c Notice « Louis-Ferdinand Céline » sur larousse.fr.
  64. a et b Jacques-Pierre Amette, « Céline, lettres de la haine »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), sur lepoint.fr, Le Point, (consulté le )
  65. Lettre au Docteur W. Strauss, 1937.
  66. Céline et l'extrême droite française.
  67. a b et c La vie de Céline, Par Frédéric Vitoux
  68. « 44 800 € pour la correspondance amoureuse de Céline à Lucienne Delforge », sur Drouot.com, (consulté le )
  69. Cahiers Céline, no 7 : « Céline et l'actualité, 1933-1961 / Louis-Ferdinand Céline ». Textes réunis et présentés par Jean-Pierre Dauphin, Pascal Fouché. Préface de François Gibault. Édition augmentée, Gallimard, 1987 (table des matières).
  70. Emile Brami et Céline par l’INRP.
  71. « contre Céline », sur lewebceline.free.fr
  72. « Quatre lettres de Louis-Ferdinand Céline aux journaux de l'Occupation » in Philippe Alméras, Sur Céline, Éditions de Paris.
  73. L'article « lettres aux journaux » dans Philippe Alméras, Dictionnaire Céline, Plon.
  74. Par exemple : « Il se tient soigneusement à l'écart de la collaboration officielle », Henri Godard dans Le Monde du 24 janvier 2011 ; « La collaboration de Céline n'avait rien d'officiel », Pierre Lainé dans Le Monde du 27 janvier 2011.
  75. Céline activiste et délateur hitlérien, Le Monde des livres, 8 février 2017, compte rendu de Céline, la race, le Juif de Pierre-André Taguieff et Annick Duraffour. -- Voir ci-dessous, L'écrivain pro-nazi.
  76. « Céline, agent nazi: où sont les preuves? », sur lexpress.fr,
  77. Robert Klein, Je suis partout, les Juifs, 1941, , 190 p. (ISBN 978-1-7311-5119-3), p. 45-48.
  78. L'antisémitisme de plume, 1940-1944, Pierre-André Taguieff (sous la dir. de), Étude de documents, Berg International, Paris, 1999 (ISBN 2-911289-16-1)
  79. Notre combat pour la nouvelle France socialiste, reproduit dans le site Mémoire juive et Éducation ; voir aussi le 9 juillet 1943, dans le journal collaborationniste Je suis partout.
  80. Gérard Loiseaux, La Littérature de la défaite et de la collaboration, Fayard, 1995.
  81. « Entretien avec Céline. Ce que l'auteur du Voyage au bout de la nuit « pense de tout ça »… », L'Émancipation nationale, 21 novembre 1941, in Cahiers Céline, n° 8, pp. 134-135.
  82. Les Beaux Draps, Nouvelles éditions françaises, 1941, p. 40.
  83. Duraffour et Taguieff 2017, p. 330.
  84. "Œuvres Complètes: Volume 2 (comprenant les Tomes 7 à 13)", De Cock Jacques
  85. Dauphin & Fouché: Bibliographie des écrits de L.-F. Céline
  86. Jacques Benoist-Méchin, À l’épreuve du temps. Souvenirs chez Perrin, 2011.
  87. Henri Thyssens, « Robert Denoël, éditeur : 1944 » sur thyssens.com, 2012.
  88. Lettres à Marie Canavaggia, éd. Du Lérôt, 1995, réédité par Gallimard), 2007 (lire en ligne).
  89. Céline vu par Guillemin, documentaire du 26 juin 1966, sur le site de la RTS.
  90. Le Point magazine, « " Célébré ou pas, Céline, c'est la star de 2011. il n'y aura personne d'autre " par Marc-Édouard Nabe », sur Le Point, (consulté le )
  91. Duraffour et Taguieff 2017, p. 326-328, lire en ligne.
  92. Annick Duraffour, « Céline, une exception sinistre », Revue d'histoire de la Shoah,‎ (DOI 10.3917/rhsho.198.0285, lire en ligne)
  93. « "Céline était un agent d'influence nazi" », sur LExpress.fr, (consulté le ).
  94. a b c d et e Céline mis à nu : l’écrivain pronazi, Crif, 20-02-2017.
  95. « Le persécuté c’est moi », écrit Céline à Lucette Destouches le 13 août 1946, dans Lettres de prison à Lucette Destouches et à maître Mikkelsen 1945-1947, Gallimard, 1998 (p. 218).
  96. Pierre-André Taguieff, « Céline, fabrication d’une légende victimaire et découverte du négationnisme (1944-1951) »(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), Courrier hebdomadaire du CRISP, 1989/15.
  97. Pierre-André Taguieff, Pour une libre critique de Céline, Causeur, 23 avril 2017.
  98. a b et c Jérôme Dupuis, « Des milliers de feuillets inédits : les trésors retrouvés de Louis-Ferdinand Céline », sur Le Monde, (consulté le ).
  99. Pauline Gabinari, « Plusieurs textes inédits de Louis-Ferdinand Céline retrouvés », sur Livres Hebdo, (consulté le )
  100. a b et c Jérôme Dupuis, « Lettres, manuscrits, photos inédites… les archives retrouvées de Céline constituent une découverte extraordinaire », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  101. Pauline Gabinari, « Que peut-il advenir des manuscrits volés de Louis-Ferdinand Céline ? », Livres Hebdo, 6 août 2021.
  102. André Alexandre Bonneton, As-tu lu Céline ?, Ibis rouge Editions, , p. 254
  103. Il se fait appeler Louis-François de L'Étang de Montréal et est représentant de commerce. Lucette, devient « Lucile Alcante », née à Pondichéry, et est professeur de culture physique.
  104. Chronologiquement, La trilogie allemande n'a pas été publiée dans l'ordre de ce qu'elle narre, puisqu'est d'abord paru D'un château l'autre puis Nord et enfin, à titre posthume, Rigodon.
  105. Helga Pedersen, Le Danemark a-t-il sauvé Céline ?, Plon, , p. 160
  106. David Alliot, Céline. La légende du siècle, In Folio, , p. 161
  107. Lettres à Milton Hindus (1947-1949), dir. Jean Paul Louis, coll. « Les Cahiers de la NRF », éditions Gallimard, 2012 (ISBN 2070134296) pages ???[précision nécessaire]
  108. (en) Review of « The Crippled Giant » by Milton Hindus, John Switalski, Chicago Review, vol. 5, no 1, 1951, p. 44-46.
  109. Frédéric Vitoux, La vie de Céline, Grasset, , 600 p. (ISBN 978-2-246-35179-5, lire en ligne)
  110. Godard (2011), p. 463
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Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Bibliographie[modifier | modifier le code]

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Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

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